1 rezultate gasite

Se afiseaza de la 1 pana la 1 din 1 de rezultate

Poza urmeaza sa fie adaugata

Doctrina si practica spirituala la Ibn Arabi

Aceasta aparitie editoriala de o importanta deosebita cuprinde unele dintre traducerile de mare valoare ale scrierilor lui Muhy-d-Din ibn Arabi, echivaland cu un eveniment spiritual care ofera oricarui cititor sansa unei orientari cat mai complete si adecvate in cunoasterea si studierea doctrinelor esoterice in general si a traditiei islamice in special. Prezentul volum ne ofera privilegiul de a intalni laolalta un fragment din opera celui mai important reprezentant al esoterismului islamic – Muhy-d-Din ibn Arabi – in traducerea si interpretarea suverana a unui Maestru spiritual autentic, deopotriva cel mai important, insa in aria Sufismului european – Shaykh Mustafa Abd al-Aziz (Mihail Valsan). Opera lui Muhy-d-Din ibn Arabi (1165-1240) – cea mai inalta autoritate a spiritualitatii sufite si a traditiei islamice – este mereu proaspata prin vastitatea si inaltimea invataturii sale. O adevarata „piatra de incercare”, cuvintele „Celui mai mare dintre maestri” (Shaykh al-Akbar) au legitimitatea Adevarului Revelat, autoritatea celui care a atins gradul cel mai inalt de realizare metafizica. Cititorul chemat va descoperi in aceste pagini primii pasi de intrare intr-o adevarata scoala initiatica: instructiuni de comportament, ritualuri de rugaciune, practici ale intrarii pe cale, notiuni despre ascultarea inimii, Uniunea Divina si etapele realizarii metafizice de la Cununa supusilor la Investitura in Centrul Suprem. „Cel care-si cunoaste sinea nu vede altceva in afara de Dumnezeu. Dar cel care nu isi cunoaste sinea nu Il vede pe Dumnezeu. Orice vas nu arata decat ceea ce contine.” „Tu Il vezi si tu nu stii ca Il vezi.” „Profetul a fost intrebat: «Cine sunt Sfintii lui Dumnezeu?» Si el a raspuns: «Sunt aceia pe care atunci cand ii vedem mentionam pe Dumnezeu!» si aceasta pentru faptul ca, macinati de incercari si coplesiti de nenorociri, ei raman neclintiti si nu cauta adapost decat la Dumnezeu, multumiti de ceea ce le vine de la Dumnezeu si de ceea ce El vrea de la ei. Cand lumea ii vede in aceasta stare in care indura cu rabdare si sunt multumiti, si nu se plang nimanui, multimea «mentioneaza pe Dumnezeu» si intelege ca Dumnezeu a daruit aceste fiinte cu Harul Sau.” Ibn Arabῑ „Am cunoscut pe Domnul meu prin Domnul meu, fara confuzie sau indoiala; «Natura mea intima» este a Sinelui, in mod real, fara lipsa sau eroare. Intre noi doi nu este devenire iar sufletul meu este locul unde lumea ascunsa se manifesta. De cand mi-am cunoscut sinea, fara amestec sau tulburare am ajuns la unire cu obiectul iubirii mele fara a mai exista distanta intre noi doi, oricare ar fi aceasta. Nu mi-am lepadat sufletul din cauza Lui caci el nu a existat o clipa macar, pentru ca apoi sa dispara.” Ultimele versuri din Risalat al-Ahadiyah Cuprins ARGUMENTUM 7 I CARTEA NUMELUI DE MAJESTATE „ALLAH” (Kitabu-l-Jalala wa huwa kalimatu-Llah) 13 II TEXTE DESPRE CUNOASTEREA SUPREMA 61 CARTEA INSTRUCTIUNILOR 62 INTREBAREA PUSA DE IBN SAWDAKIN 71 DESPRE SENSUL METAFIZIC AL FORMULEI ALLAH AKBAR, „ALLAH ESTE CEL MAI MARE”, FOLOSITA IN TIMPUL RITUALULUI RUGACIUNII LEGALE (as-salah) 76 III CARTEA EXTINCTIEI IN CONTEMPLATIE (Kitabu-l-Fana’i fi-l-Mushahada) 79 INTRODUCERE 7 IV CUNUNA SUPUSILOR (Hilayatu-l-Abdal) 125 A. Tacerea (as-samt) 135 B. Singuratatea (al-‘uzlah) 138 C. Foamea (al-jū’) 141 D. Veghea (as-sahar) 144 V SALASUL INIMII CELUI CARE INVOCA SI TAINELE CARE II SUNT PROPRII (Manzilu qalbi-dh-dhakiri wama yukhtassu bi-himina-l-asrar) 151 Salasul aceluia care nu mai invoca datorita extinctiei sale in Cel Invocat (Manzilu-l-fani ´ani-dh-dhikri bi-l-Madhkūr) 154 Salasul aceluia care se stinge fata de Cel Invocat, „prin” insusi Invocatul (Manzilu-l-fani ´ani-l-Madhkūr bi-l-Madhkūr) 156 Salasul aceluia care se stinge fata de Cel Invocat „pentru” Cel Invocat, nu „prin” Cel Invocat (Manzilu-l-fani ´ani-l-Madhkūri li-l-Madhkūr, la bi-l-Madhkūr) 156 EPISTOLA DESPRE FATETELE INIMII 159 VI UN TEXT AL SHAYKH-ULUI AL-AKBAR DESPRE „REALIZAREA DESCENDENTA” 171 FUTŪHAT 177 VII VENERAREA MAESTRILOR SPIRITUALI (Futūhat, cap. 181: Ihtiramu-sh-Shuyūkh) 195 VIII DESPRE NOTIUNEA DE HAL (Futūhat, cap. 192: „Stare spirituala”) 207 IX DESPRE NOTIUNEA DE MAQAM (Futūhat, cap. 193: „Statiune spirituala”) 215 X STARILE INITIATILOR IN MOMENTUL MORTII (Futūhat, cap. 176) 219 XI INVESTITURA SHAYKH-ULUI AL-AKBAR IN CENTRUL SUPREM 23 XII STIINTA HRISTICA (al-Ilmu-l-aissawi) (Futūhat, cap. 20) 247 XIII DESPRE UNITATEA DIVINA (I) 259 POSTFATA. REALIZAREA METAFIZICA IN ISLAM (Cateva precizari cu privire la „realizarea metafizica” in Tasawwuf) 289 NOTA BIBLIOGRAFICA 309

In stoc

(-25%)
Favourite
-25 %
Poza urmeaza sa fie adaugata

Cod intern:

Cod produs: 5948417490104

In stoc

(-25%)